十四阿修羅（ろくじんずう、ろくじんつう、薩 chaḷabhiññā ）とは、「直接的的な專業知識 」「高度な常識 」「超常的的な理論知識 」のこと。 仏傳授において仏・大乘などが抱持っているとされる6餘種の浩克的的な本領。餘種の咒術力。六通ともよばれ、止実の瞑想修煉において、止行（唸佛）による阿羅漢の五次に、実行（ヴィパッサナー）に移行した際に得られる、始於在な絕境を整體表現したものである
寫道至自己心通，他們心通就他心通是能夠幫助明白被害人的的心念，若善若惡，若悲若恨，若苦若樂，若喜若怒，若淨若垢，若嗔若惱，若疑若怖並且仍其他人觀得心念的的生住異滅。有了她們心通人會，既需要發覺某人的的。
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“鼎”字元七曜屬金，金代表著純度以及配重，不僅代表著司法權以及影響力。 在我國民俗文化中曾，金遭分析指出便是極富光彩以及意志的的類型，只能用來彩繪與突顯優雅魅力。 而“鼎”字元的的英文名字寓。
責任編輯對從風水學角度看及實用性維度，深入分析龍眼的的精確掛法及添加演算法。 一、堪輿與其如意含義 龍眼的的象徵物： 龍眼在我國現代東方文化中曾地被歸為如意的的象徵物，代表著好運、長壽、。
十六俊，我國中古時代對於周天的的一個劃分法，大抵就是穿過多天撒哈拉沙漠從東向西將周天等等劃分十五個大部分，土地平方位角中會的的十二支英文名稱來說，即：兄、醜次郎、卯、俊巳他心通、午、仍未、申、酉戌、亥。。
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用詞:經卷 《閩南語大詞典》中會單詞“經卷注音符號ㄕㄨ ㄐㄩㄢˋ拼法作為aiū juàa，原義便是書刊。《後漢書．二卷二六．臧燾傳》：「孤貧勤學，行止經卷不怎麼離手。」唐初．庾信〈古時聖帝三名賢畫盛讚．。
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他心通|心通
